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则徒成慧业，殊失佛法之宗旨。然此乃针对僧伽悟道而言，非指俗世传教之事，况时际浊世，佛法传扬端赖因缘，适应时会，则日以广信，僧伽寄质尘寰，岂可遗世而独立者乎！ 倘能以此译丛为契机，重视我国古代传译之汉文圣典...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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的是，娑婆世界从浊念流出，故成浊世；西方极乐世界是从净念流出，故成净土。懂得了这一道理，则知临终往生西方，在事实上实有其事，真实不虚；在道理上生而不生，即唯心净土。大千世界，唯心而造。以事废理，以理废...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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藏密素食观
索达吉堪布 著
无数劫中为众生，布施身肉无量次，
三界怙主释迦佛，恭敬顶礼祈加持。
诸佛悲集观世音，祈请垂念浊世众，
仿佛地狱现人间，砍割惨叫震寰宇。
开篇首先以...，这真正是无有悲心之恶魔罗刹以及阎罗们的行为。如果珍惜爱重佛法与众生的菩萨在，那么真是需要他们慈悲顾看一下浊世出家僧人的此种恶行。
全知章嘉国师曾经亲口说过：“众生血肉骨堆之中央，挥刀吞涎匆匆气汹汹...
佚名
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《无量寿经》，偶一阅读，每觉其文句艰涩熬牙，未终卷而止。……
今之习净宗者仅持小本，于小本仅持秦译。问以“法藏因地”，不知也；何者“无量寿”、何者“无量光”，茫然也；叩以“浊世恶苦”、“往生正因...
温金柯
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大智度论》卷九十三说：
佛出五浊恶世，于一道分为三乘。
问曰：若尔，阿弥陀佛、阿閦佛等不于五浊世生，何以复有三乘？
答曰：诸佛初发心时，见诸佛以三乘度众生，自发愿言：我亦当以三乘度...
温金柯
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经》不是慧远大师念佛思想主要的经典依据。
四、小结
值此末法浊世，学佛大众舍念佛求生极乐之外，别无其它解脱之道。今年正好是慧远大师诞辰1670周年，我们实在有必要回到净土法门创立的源头，去...
杨净麟
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阐明"往生极乐之教行，浊世末代之目足(2)的道理。其他著作约有七十余部，一百五十余卷。其中《一乘要决》，说明众生成佛之义，驳斥定性无性的偏执，详细阐明了一乘是真实之理，而五乘是方便之说。宽和二年[...
[日]村上专精
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的浊世，度化难度之众。末法时代，五毒盛行的时代，众生难度。不是一般的难度，五浊恶世的众生的执着心很重，非常难度。宗喀巴就是发心要救度这些难度之人，用方便法门，最殊胜的性空见与密法来度众。
佛经中...
多识仁波切
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心中虽没有不敬的想法，但因为不知原因，故也无恭敬。较此，有些人虽然知道，却轻蔑戒律，罪过极大。
虽然知道需要依止不放逸的正知和正念，却不能依止，故三门失落于放逸。生于浊世的人们，烦恼逐渐粗大，故...
不详
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徵佛之「遍覆三千净一切乐」。所谓盖即是幢，又名尊胜幢，原是古代印度的军旗。代表佛法战胜外道，解除烦恼，得到觉悟的象徵。
5.妙莲：英文Louts，梵文padma，象徵佛之「出五浊世，无所污染」。...
不详
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